
對(duì)于琺瑯,或許大家都不陌生,其實(shí)更加準(zhǔn)確來(lái)說(shuō),琺瑯是涂料名,也叫做“搪瓷”,是將礦物質(zhì)的硅、鉛丹、硼砂、長(zhǎng)石、石英等以適當(dāng)?shù)谋壤旌?,分別加入各種不同顏色的金屬氧化物,經(jīng)焙燒研磨制成粉末狀彩料后,采用不同的工藝應(yīng)用在胎體上?,m瑯和陶瓷釉、琉璃同屬于硅酸鹽類物質(zhì),但是不同的是,在中國(guó)古代的時(shí)候,附著在陶或瓷胎表面的被稱作“釉”,附著在建筑瓦件上的被稱為“琉璃”,而附著在金屬胎體上的則叫做“琺瑯”。
在很多博物館里面,我們都能看到琺瑯制品,琺瑯大概是在13世紀(jì)末從阿拉伯傳入中國(guó),像明代景泰年間的“景泰藍(lán)”,就是中國(guó)古代非常有名的琺瑯工藝?,m瑯制品在制造過(guò)程中,需要反復(fù)地填色、燒制,經(jīng)過(guò)多道工序才能完成,而且在制作的過(guò)程中,還要不斷面臨表面起泡等等失敗的可能性。
雅克德羅的“大明火”琺瑯
寶璣Classique經(jīng)典系列5177藍(lán)色“大明火”琺瑯腕表
在腕表當(dāng)中,“大明火”琺瑯(Grand Feu Enamel)是一項(xiàng)比較高比較精致的工藝,只有少數(shù)一些品牌能夠熟練掌握這種技藝。相比之下,“大明火”琺瑯制成的表盤,顏色更加溫潤(rùn)細(xì)膩,經(jīng)過(guò)精心雕琢之后的“大明火”琺瑯,說(shuō)是藝術(shù)品也不為過(guò)。
一枚“大明火”琺瑯的誕生,首先需要將金屬胎底進(jìn)行拋光打磨,在表盤上撒上琺瑯?lè)勰?,每次都只能為同一色系上色。上完之后送?00度的大明火窯內(nèi)燒制,取出之后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間冷卻凝固,才可以繼續(xù)上色。如果想要煅燒出純粹的象牙色或者黑色,難度會(huì)更大,需要在高達(dá)900到1200攝氏度的高溫中反復(fù)燒制。
說(shuō)到這里,不如舉個(gè)例子更明白一些。從十八世紀(jì)以來(lái),“大明火”琺瑯成為了雅克德羅的一大標(biāo)志性工藝,雅克德羅的工藝大師對(duì)于如何調(diào)配粉末粗細(xì)、掌握燒制的火候上駕輕就熟,將如同藝術(shù)品一般的腕表陳列在世人眼前。一款好的大明火琺瑯腕表能夠保存很多年,依舊保持著寶石般獨(dú)特的光澤和質(zhì)感。
在純粹的大明火琺瑯盤面上做出大文章,比如掐絲琺瑯、內(nèi)填琺瑯、微繪琺瑯,都是非常有名而且難度很高的琺瑯工藝。在表盤上,你所見(jiàn)到的不同色彩,都是需要經(jīng)過(guò)反復(fù)上色和燒制才能形成,而且上色也講究技巧和順序,從淺至深、由暖色調(diào)至冷色調(diào)的順序,一次只能上同一種色系的顏色。在烈烈火光之中,琺瑯盤經(jīng)過(guò)不斷煅燒之后“涅槃重生”,高飽和度的顏色和精美的圖案讓人嘆為觀止。
微繪琺瑯是三大類琺瑯工藝當(dāng)中難度最高的,這一種技法起源于15世紀(jì)中葉,最開(kāi)始的時(shí)候是用在了以宗教為主題的器物上,后來(lái)漸漸用在了裝飾的工藝品上。微繪琺瑯大多選擇銅或者瓷作胎體,在經(jīng)過(guò)燒制之后的琺瑯表面上,工藝大師采用紫貂單毛筆以細(xì)膩的筆觸粉飾數(shù)層面釉,繪制出精美的圖案。為了避免混色過(guò)度破壞圖案,每次繪制局部圖案之后要燒制一次。一件精美的微繪作品需要在顯微鏡下耗費(fèi)至少一周的時(shí)間,費(fèi)時(shí)費(fèi)力是微繪琺瑯的難度所在。
掐絲琺瑯很好理解,舉個(gè)例子,百達(dá)翡麗今年新出的掐絲琺瑯世界時(shí)間腕表,表盤中央的圖案采用的正是掐絲琺瑯。掐絲琺瑯大多數(shù)用銀做胎體,工藝大師先將底稿繪制出來(lái),再根據(jù)底稿將直徑不到0.5毫米的金線彎曲成不同的形狀,然后把金線固定在已經(jīng)燒制有琺瑯底釉的表盤上。在金絲圖案中填充上琺瑯釉彩,同樣也需要慢慢上色,不斷煅燒,不同的紋理和色彩出來(lái)的效果足以驚艷四座。
內(nèi)填琺瑯的制作和掐絲琺瑯有些相似,需要先通過(guò)雕刻、敲壓等工序在盤面上勾勒出凹槽,然后進(jìn)行填充和燒制。這種工藝難就難在制作圖案的過(guò)程中,有些復(fù)雜造型需要多塊模塊進(jìn)行組合,還有細(xì)小的配件等等,但是相比之下,它的成功率還是要高于掐絲琺瑯。
工藝大師們以表盤為紙,在小小的一方天地里繪制出了萬(wàn)千繁華。精美的琺瑯如同藝術(shù)品,在悠悠的歲月中越發(fā)散發(fā)光彩,讓世人為之驚嘆。